Chaque numéro présentera une initiative pour l'environnement basée sur la vision chrétienne du monde. Le panorama qui en ressortira petit à petit aidera nous l'espérons à dégager les spécificités d'une approche chrétienne de l'écologie.

La Christian Organization for Ecology, l'Organisation Chrétienne pour l'Ecologie, est née officiellement le 1 juillet 2001 avec le statut d'association loi 1901 ; elle est enregistrée à Paris. Son sigle anglais vient de notre désir d'internationalité : par nature l'écologie n'a pas de frontières.

"Core" signifie en outre "l'essentiel" en anglais et on a le jeu de mot la CORE (l'accord) en français. La racine est la même que celle de "cœur" et de "Kern" en allemand.

Tout à la fois chrétiens et proches de la Nature, cela nous a frappé de voir à quel point les milieux écologistes et chrétiens sont distants l'un de l'autre, particulièrement dans les pays latins. Ceux qui se trouvent en même temps des deux milieux préservant une distinction soignée entre leurs qualités d'écologiste et de chrétien.

Il est vrai que le passé historique de l'occident, de ses racines grecques au siècle des lumières n'a cessé de diviser la recherche spirituelle des sciences naturelles. Cependant il est facile de montrer que cette dichotomie ne correspond pas à la théologie chrétienne ne serait-ce qu'en vertu de l'incarnation (Dieu accepte de se faire matière en Jésus Christ) et nous pensons que la profonde crise écologique actuelle exige des chrétiens qu'ils retrouvent un regard universel et beaucoup plus fraternel pour la nature et le cosmos, regard familier aux premiers siècles du christianisme.

Selon ses statuts français qui servent de référence , la C.OR.E. a pour but :

1) La conception, la réalisation et le suivi de projets améliorant conjointement la qualité de vie des sociétés humaines et les conditions auxquelles celles-ci soumettent l'environnement naturel.

2) Mener et promouvoir une réflexion chrétienne sur la crise écologique mondiale afin de développer un regard neuf sur la Nature. Les projets mentionnés en 1) sont l'expression concrète de cette réflexion.

Cela veut dire que la C.OR.E. est concrètement une organisation qui s'occupe d'écologie, et que ses motivations sont bien définies : chrétiennes. Dans notre démarche, l'amélioration des conditions de vie de l'Homme et l'amélioration des conditions auxquelles celui-ci soumet la Terre sont deux aspects d'une même démarche : elles ne sont pas et ne doivent pas être incompatibles. Nos deux objectifs qui pourraient s'appeler écologique d'une part et social de l'autre n'en sont en fait q'un seul. et s'apparentent à une réconciliation.

De fait, conformément à l'écologie globale la C.OR.E. estime que l'Homme est intégré dans un système complexe de relations interactives régissant les multiples éléments de la biosphères : interactions dont il dépend. Cependant nous comprenons cette participation de l'humanité au monde à la lumière de la conception chrétienne de la Personne qui met en avant la place toute particulière de l'Homme au sein de la Création.

Dans cette immense communauté, son rôle reste central (première particularité chrétienne) selon la bible car il est à l'image de Dieu (Genèse 1, 27) et nous dit saint Paul, car de lui dépend la délivrance de toute les autres créatures vis-à-vis du mal et de la souffrance (Romains 8, 19-23), de lui dépend l'accès de toutes choses à leur accomplissement dans le Royaume de Dieu.

En bref :

La C.OR.E. est une organisation chrétienne œcuménique qui s'occupe d'écologie : c'est son chemin pour participer à la construction du Royaume de Dieu.

Par amour pour la Nature - création divine ; pour participer à la résolution de la crise écologique mondiale.

Elle le fait

- en réfléchissant au juste rapport de l'Homme à la Création à la lumière du christianisme ;

- en conduisant des actions favorisant une cohabitation pacifique et équilibrée des Hommes entre eux et de l'Homme avec les autres espèces.

Reconnaître cette particularité à l'Homme revient à lui faire porter une responsabilité bien plus grande devant les autres espèces : en effet le Royaume de Dieu décrit par la bible se caractérise par l'absence de violence (Isaïe 11, 9) . Et la 2ème béatitude du discours sur la montagne ne dit-elle pas carrément que les doux posséderont la Terre (Mathieu 5, 4) ? En outre Jésus le maître, a donné un modèle de comportement en servant (Luc 22, 27) et en lavant les pieds de ses disciples (Jean 13, 4-15).

C'est dire si l'Homme devrait être attentif au respect de la Création et les chrétiens à la pointe des mouvements de protection de l'environnement !

Ceci amène à la deuxième particularité d'une démarche écologique chrétienne : nous ne pensons pas que le but premier soit de protéger pour lui même l'ordre naturel établi avec ses lois de cycles d'énergie et de matière (d'ailleurs il ne s'agit pas d'un état mais d'une dynamique, un changement perpétuel) mais de donner l'orientation vers le Royaume de Dieu, royaume sans violence (donc... sans prédation) ? L'homme est le premier à pouvoir se départir de ses instincts violents afin de développer une relation d'Amour pour toute chose (aussi hostile soit-elle) en tant qu'elle est de Dieu et promise au salut par la résurrection de Jésus-Christ (saint Paul aux colossiens 1, 15-20).

Notre but. est donc de mettre en acte ces convictions : améliorer les conditions de vie des Hommes en recherchant une intégration plus juste de leurs sociétés aux milieux naturels.

Nous nous réjouissons des colloques organisés par le W.W.F. sur le rôle des religions dans la protection de l'environnement : http://www.wwf.fr/urgence.php

La C.OR.E. espère être associée à ces démarches.

Damien Gangloff